Die Sendlinger Blutweihnacht bezeichnet die Ereignisse der Nacht vom 25. auf den 26. Dezember 1705 und gehört zu den einschneidendsten Momenten der bayerischen Geschichte. Sie ereignete sich im damaligen Dorf Sendling vor den Toren von München und steht in engem Zusammenhang mit den politischen und militärischen Verwerfungen des Spanischen Erbfolgekriegs. Nach der Niederlage Bayerns gegen die kaiserlichen Truppen war das Kurfürstentum von habsburgischen Verbänden besetzt worden; hohe Abgaben, Einquartierungen und Zwangsmaßnahmen belasteten die Bevölkerung schwer und führten zu wachsendem Widerstand.

Im Herbst 1705 formierte sich in Oberbayern und Niederbayern ein Volksaufstand, getragen vor allem von Bauern, Handwerkern und einfachen Bürgern. Die Aufständischen handelten ohne zentrale Führung, aber mit dem Ziel, die fremde Besatzung abzuschütteln und die alte Ordnung wiederherzustellen. In diesem Zusammenhang sammelten sich in der Weihnachtszeit mehrere tausend Männer in und um Sendling. Viele von ihnen waren schlecht bewaffnet, militärisch kaum geschult und hofften dennoch auf Unterstützung durch andere Aufstandsgruppen sowie auf eine günstige Wendung der politischen Lage.

In der Nacht nach dem ersten Weihnachtstag kam es zur entscheidenden Konfrontation. Kaiserliche Truppen griffen die in Sendling versammelten Aufständischen an. Trotz vereinzelter Absprachen und Zusicherungen, die auf eine mögliche Schonung hindeuteten, eskalierte die Situation rasch. Die kaiserlichen Soldaten gingen mit großer Härte vor; zahlreiche Aufständische wurden im Kampf getötet, andere nach der Niederlage erschlagen oder erschossen. Zeitgenössische Berichte sprechen von mehreren hundert Toten. Die Bezeichnung Blutweihnacht verweist auf den Zeitpunkt des Geschehens ebenso wie auf das Ausmaß der Gewalt.

Die Sendlinger Blutweihnacht markierte faktisch das Ende des bayerischen Volksaufstands. Der Widerstand brach in den folgenden Wochen weitgehend zusammen; die habsburgische Herrschaft konnte sich vorerst durchsetzen. Politisch änderte sich die Lage erst Jahre später, als Bayern im Zuge der Friedensverträge seine Selbstständigkeit zurückerlangte. Für die unmittelbar Betroffenen jedoch blieb das Ereignis ein traumatischer Einschnitt, der sich tief in das kollektive Gedächtnis einprägte.

Bis heute gilt die Sendlinger Blutweihnacht als Symbol für den verzweifelten Widerstand der einfachen Bevölkerung gegen militärische Übermacht und politische Fremdbestimmung. In Bayern wurde sie früh Teil der Erinnerungskultur; Lieder, Erzählungen und spätere historische Darstellungen trugen dazu bei, das Geschehen als Mahnung und als Ausdruck von Leid und Opferbereitschaft zu bewahren. Auch jenseits aller Mythisierung bleibt sie ein Beispiel dafür, wie eng große europäische Machtkonflikte und das Schicksal lokaler Gemeinschaften miteinander verbunden sein können.